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| 一个让孩子哭泣的国家不是好国家 |
作为温州动车事故系列的最后一篇文章,可以说的很多,因为这几天不断有新的新闻出现。不过在这里,我只想说说我感触最深的几个地方。
1. 执政党已经腐烂到底:
有人说基督徒不能谈政治。相信我,我本人绝对是最讨厌谈论政治的,我学engineering的一个很大原因就是它远离政治。但是当政治开始腐蚀这个社会的道德观,价值观,开始危害公民生命的时候,基督徒就必须站出来。这次刚开始是铁道部出来撒谎,并且停止救援;接下来中宣部控制舆论;再后来国家机器—警察出动驱赶哀悼人群;然后总理出来做秀,最后政治局在事故第八天下令全国媒体封口。
可以说,这不是铁道部一家的事,这是整个执政党的立场。如果对于这样的体制还抱有希望的话,只能说是一种幻想。
最能说明问题的,就是这张照片。
我永远忘不了小伊伊的这个眼神。如果我们连自己的孩子都不能保护,如果连孩子眼中都是这样绝望的眼神,那这个国家还有什么未来?一个害死这个孩子父母的政府,又能给它的人民带来什么?
2. 民智已开:
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| 这个人今天把北岛的一首质问公义的诗 写在事发现场,随即被5个便衣带走。 |
这几天,也有无数的网友开始醒悟,开始认清政府的真面目:政府根本不关心人民的死活,他们只关心自己的统治地位是否稳定。
有越来越多的艺人,媒体,甚至是CCTV,都开始发出质问的声音。有无数个人和报纸,冒着不同程度的危险开始揭露真相。
我们这个民族曾经最大的劣根性之一,就是无人愿意为真理付出牺牲,只愿意苟且活在当下。但是现在,我看见了改变。
当人们开始能够独立思考,拒绝接受谎言,有勇气斥责邪恶,并且愿意为此附上代价的时候,就表明这个国家离觉醒不远了。
3. 基督徒和教会的角色:
基督徒和教会应该在这个社会变革中扮演什么角色?
首先再提一次:“基督徒不该谈政治”和“政教分离”。
“基督徒不该谈政治”完全是个被误解的命题,这句话真正想表达的是“基督徒不该参与肮脏的政治”。但是在需要公义的时候,教会岂能不发出声音?如果我们只想安坐在教堂中,那么就会在“同性恋法案”“堕胎法案”“不得在公立学校公开祷告法案”之后,看到更多类似法案的出台。
“政教分离”又是一个被误解的词。这句话最先是指,宗教领袖不宜同时兼任政治领袖。到了今天,不知怎么就被误解成了“有信仰的人不能谈论政治”这个概念了。
你可以没有政治目的,但你要有鲜明而正义的政治观点。你可以没有政治诉求,但你要担起自己的政治责任。
撒旦最成功的计策之一,就是让基督徒心安理得地待在教堂里面,这样它就可以趁机去征服整个世界。等到基督徒发觉时,除了教堂已经无处可躲。而这个时候,撒旦和被它征服的人已经把推土机开到教堂门口了。
再说的严重一些:如果我们不去在社会中伸张公义,那么就会有更多的人死于温州动车这样的悲剧,到那个时候,很多人就会在未听见福音之前死去。对于这些下到地狱里的灵魂,基督徒的责任是不可推卸的。
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| Boston的Park Street Church, 其反对奴隶制的讲道影响了整个南北战争,为黑奴解放做出了不可磨灭的贡献。 此举也为教会在社会公义中所扮演的角色,竖立了良好的典范。 |
现在我们来看看基督徒和教会在这个变革中能做什么:
<1> 社会公益。这一点中国的教会已经开始做的不错了;
<2> 社会公义。一些基督徒维权律师已经开始做了,但还很不够,需要教会的参与。因为圣经也说:“世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什麽呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”
<3> 传播真理,让更多的人擦亮眼睛。这个还有个同义词:拒绝政府的谎言。
<4> 带来理智和赦免。在大的社会变革中,人们的愿望是好的,但是由于对过去压迫的仇恨,以及群体的情绪影响,很可能会演变成失控的运动,甚至是暴力行为(已经在云南和广西发生了)。这时候,就需要教会站出来发出理智的声音。因为再邪恶的独裁者,也应该接受正义的审判,而非带有恨意的复仇。
这就是我觉得除了传福音之外,教会能做的一些事。
这首背景音乐是“勇敢的心”的片尾曲。在“勇敢的心”中,在威廉.华莱士在被杀之后,无数人继承了他的意志,继续为苏格兰的自由而战。在中国,我也希望人们对自由的追求能这样传递下去。
今天看到一个人大的独立参选人在微博上说:
“我想说:女儿,老爸每天甘愿冒着国保的监管、跟踪,不断呼吁、冒险独立参选、都是为了你和千千万万的认识和不认识的人能够过上有尊严的生活,能够不再偷生、苟生。再苦、再屈、再辱,一个字:值。谢谢我刚刚13个月的女儿!”
一位网友在下面留言道:
“倘若我们曾没有这样的父亲,那就从现在起,让我们变成这样的父亲。”









1 comments:
一年后?一个月后就已经被遗忘了!——Daisy
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